元稹的妻子因为身体健康原因，在生完小孩后不久就去世了。他的丈夫元稹是中唐著名的诗人，对于妻子的离世，诗人为亡妻写首悼亡诗是很正常的事情。元稹为亡妻作《离思五首·其四》，其中的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云"被后人视为名句，备受推崇。
诗评人士说了，”这首诗一共四句，可谓字字珠玑，句句生辉，无不感人肺腑，顿生哀思。作为一首悼念亡妻的名篇，时至今日依然被世人所传颂“。解读为感人肺腑，顿生哀思有点过了吧，但凡是一首古人写的诗，今人就毫无底线的倍加推崇，尤其是评语明明脱离现实，甚至有肉麻的成分，评者也不会感觉脸红。
元稹的妻子死了，他写诗悼念：”曾经沧海难为水，除却巫山不是云“。这两句诗的意思是，”看过了汹涌的大海，其他地方的水就不值一提了，除了巫山上的彩云，别处的云都会相形失色“。诗句不是我写的，翻译也不是我翻译的，我最多理解为，元稹对妻子的离去，别的人是无法替代的，但是我从中没有感觉到一点悲痛哀伤的成分，尽管这样，还有很多人称赞这两句诗写的好，赞其意境优美，无与伦比。但是”除却巫山不是云“这一句却扯出来一个典故——”巫山云雨“。"巫山云雨"出自宋玉的《高唐赋》。典故的大致内容是：楚王曾经在游览高唐的时候，身心疲乏，需要稍作休息，休息的过程中出现了一个梦境，楚王在梦境中和巫山神女行云雨之事，在梦中，巫山神女温柔地对楚王说，”妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下“。自此以后，”巫山云雨“常常用来形容男女之事，
古人吟诗作赋，惯以引经据典炫耀自己的才华，元稹作为一代才子，应该深知典故其中的含义，但是在悼亡诗中出现这个典故，是表达悲痛还是表达纵情呢？难以理解。但有诗评说”这两句写的惟妙惟肖，并且充满了对亡妻的悼念之情“。元稹的亡妻若九泉下有知，恐怕对评者只有感恩戴德的份了。看到这样的评价，我有点麻木了，是肉麻那种。
有人看到这里会说了，古人写诗讲究起、承、转、合，说不定后两句是表示哀悼的诗句呢，那让我们看看元稹后两句是怎么转合的。”取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君“。元稹诗意：从花丛中经过，再怎么美丽的花我都不会回头张望，因为我要一边修身养性，一边思念我失去的爱人。元稹说这话你们谁信，反正我是不相信。原因是元稹是个多情者，多情者情必滥，所以我不信。
元稹没有出仕的时候在表亲家寄读，和表妹崔莺莺日久生情。金榜题名后，在私情没有了结的情况下，却迎娶了豪门之女韦丛做老婆，彻底暴露了其滥情不专的真面目，在其他版本中，元稹和女诗人薛涛、刘采春的爱情故事倘若不是空穴来风的话，不正应了他自己写的诗句”取次花丛懒回顾“，难道不是吗？
元稹写悼妻诗就应该悼出个悲痛欲绝，痛不欲生，而不是为了卖弄文采整出这些个花前月下，巫山云雨等风流韵事。不是我故意挑毛病，确实是诗意和我们的情感认同不符，思想上完全不能接受，既是诗句意象再好，我们又怎能够将其真实的意思表达，传递给下一代呢？
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